佛牌小常识

1.在泰国有些僧人称为龙婆，有些称为龙泡、龙达、亚赞....
其实这些称号并没有多大分别，都是对僧人的一个称呼，不需太注重，至于这些称呼的含意为：
龙达(LAUNG - DA)一般称呼较为年老的僧人，多为亲人称呼，有外祖父之意。
龙泡(LAUNG - PU)一般称呼僧人资历较深及年老的僧人，有祖父之意。
龙婆(LAUNG - PHOR)一般称呼僧人资历深及中年的僧人，有父亲之意。
龙必(LAUNG - PI)一般称呼较年青的僧人，有兄长之意。
亚赞(AH - JAM)一般为弟子称呼师父的用语，所以学生也称呼教师为亚赞，有老师之意。
崇笛(SOMDEJ)所有名前加有崇笛的僧人，都是僧皇级的僧侣，于泰国佛教有着崇高地位。

另还有"连"为小和尚的称呼，但这些全都是一个称呼，就好像我们的乳名，并不是真正僧人的法号，我们一般遇见年纪较大的僧人，算他是新出家的僧人也好，我们都会以龙婆或龙泡来称呼，因为这是出于尊重，而泰国僧人的法号泰国称为"茶也"，例如龙泡湾大师"茶也"为"术既罗"，"术既罗"才是龙泡湾大师的法号。

2.佩带佛牌会有神奇作用，例如辟邪、挡险、助人缘、助财运..........如果要恭请，你必须相信佛牌有这些作用，因为信则有、不信则无。但佛牌有这些作用的说法经已留传已久，必有一定可信性，而且因为佩带佛牌而在意外中平安度过之说，也经常听闻，令可信性更加高。

佛牌之神奇作用来源，可以说主要来自经文力量，佛牌必定要经过高僧开光诵经加持后，才会有神奇作用，但佛牌的神奇作用，只是一种助力，像人缘、财运、事业这些功效，不是佩带了佛牌并能横财就手、事业平步青云，因凡事必需要经过自身努力才能得到成果。

3.佩带佛牌有何禁忌需要遵守?
对一位尊重佛法僧的人来说，佩带佛牌并没有什么特别的禁忌，因为这些禁忌对尊重佛法僧的人来说都不会触犯，而佩带佛牌需要遵守的禁忌有以下几点：

(一)佩带佛牌不可进行性行为，性行为时必需将佛牌除下。
(二)除下的佛牌不可放置于太低的地方(低过腰间)，包括裤袋，最好放置高过头部的位置。（除了阴牌）*
(三)依古时留传，佩带泰国佛牌，必需以单数佩带，例如一尊、三尊、五尊、
七尊.....，如此类推。只要紧记以上三点就已十分足够。

4.如果触犯禁忌可以怎样处理?是否需要从新恭请一尊佛牌?
如因一时忘记触犯佩带佛牌禁忌，注意是一时忘记不是明知故犯，你只要诚心
向佛牌忏悔，下次不再触犯同样错误，有机会将佛牌给僧人或一些师父再加持便可，但如你是明知故犯，我想你也不太适合佩带佛牌了。

5.如佩带多于一尊佛牌，是否需要依一定位置次序佩带，各师父都有不同见解，但有这种说法必有一定理由，依一定次序佩带，亦不会有任何损失，为何不为呢？大家可记着一个方法，如你佩带的佛牌中，有佛陀法相的佛牌，像崇笛佛牌、白览佛牌、成功佛牌....，只要将佛陀法相的佛牌，佩带于中间便可，其余可以随喜欢次序佩带。

6.恭请佛牌其实不必推算生辰八字来选择
如果你不是一个佛牌收藏家，选择佛牌你只要随眼缘喜欢选择便可，但有些师父是会推算你的运程，看你运程上那方面不利，需要那方面的帮助，而提供意见给你恭请有何特别作用佛牌而已。

7.佛牌真假辨别：

佛牌要分辨真假，其实满困难的。许多贩卖泰国佛牌的商家为了加强买家的信心，还会附上与制造此佛牌的大师合照的相片并且声称可以互动感应。其实只要不是仿制的，真正的佛牌是有一定的效力，只是一般善信无法区分其强弱真假罢了。

佛牌的力量来自于高僧的「念力」所形成的「磁场」，在东南亚，佛牌是有一定的收藏价值与增值空间，那也只局限于数量稀少或年代久远的佛牌，如同收藏艺术品或古董一般，经由商家的炒作而制定的价格，并非有一定的灵效才卖的这么贵。佛牌何为三好？


按照泰國人選擇及恭請聖物的規矩，完美的聖物需由“三好”條件所構成。（請仔細看以下的資料）

1. 第一好；聖物需由“好高僧”進行製造。

如何基本地調查該位製造聖物的高僧是否夠好﹗首先，需要詢問當地善信。若是真正的好高僧，一定會有不少當地的善信崇拜他。

注意﹗有不少特別在佛牌報刊長期做廣告而漸漸有名的所謂高僧（半真半假），若是詢問該位高僧所住持寺廟附近的民眾，常常發現無人知曉該位高僧的名節。此類 高僧所製的聖物，推出市場時常伴隨著廣告，但過了一段時間之後，沒有了廣告的支持，就再也沒有人願意收藏和恭請，而且會發現已恭請過及配戴過的善信，會將 當初此些聖物便宜賣出或四處亂扔。這真是奇怪的聖物啊﹗

２．第二好；好聖物需要經過“好的製造儀式”而完成。

也就是說，製造聖物的每一階段過程，都需按照傳統的製造方法，而且此過程，皆需由高僧親自管理而督作。　

注意﹗數十年以來，市場上新推出的聖物，大多數皆是在工廠裡大量開模製造而完成，而且製造儀式的每一階段過程中，皆與高僧無關（高僧並未親自管理而督作）。

３．第三好；製造聖物必須具有“好的目的”。

也就是說，製作與出售聖物所賺來的金錢，應該使用於利益眾生與功德之事，例如；修繕佛塔、修繕廟牆、建築學校、修補馬路、製造佛像等等。

並不是落入某人的口袋或錢包裡。注意﹗目前百分之九十以上的新推出聖物，可說皆是某人、某老闆或某佛牌中心，在幕後出錢製造的，他們雇用工廠大量生產，並廣做廣告，利用高僧之名氣而推出聖物於佛牌市場，此類聖物泰國，人們稱為“老闆聖物”。

據說缺少第三好條件的聖物，將不會得到天上的佛祖、龍波師傅們及神仙們的保佑