Somdej Pra Bhuddhachara Toh Prohmarangsri 圣僧 阿占多

Somdej Pra Bhuddhachara Toh Prohmarangsri 圣僧 阿占多

2010年8月2日星期一

戴佛牌须知

一) 为什么说「拜佛」「念佛」或「佩带佛宝佛牌」会得到一定的庇护呢?

答:佛陀、菩萨、罗汉们都是天地间「正气」的代表,所以佛徒只要付出本身的一份「诚心」与「信念」,其「信心」就会与佛、菩萨们的这股「正气」接通,也会因此能得到「佛力的扶持」,受到「佛光普照」从而「灾难消除」、「吉祥如意」,过著美丽与满足的人生。

但在今日繁忙的社会里,也许是生活紧张或受到现实功利的影响。有许多佛徒他们都把「拜佛」、「带佛」甚至是「念佛」,转变成是一种积极对物质追求的代价与希望。每个人都只懂得求,不懂得修,也就是不要工作,只要拿薪。他们每天只懂得求财,求姻缘和合、求名成利就、求生意兴隆、求马仔听话场场跑第一、求逢赌必赢、求刀枪不入打劫不会被警察抓到等等,真是千奇百怪、无奇不有,而且所求的东西都是与佛教不相符合的,您说「佛陀」该如何是好呢?其实每一位佛教徒都应该知道,佛教是极注重「缘」份的,不伦是「善缘」与「恶缘」,在佛教的规律中都应该是世代修来的「缘」份,其中必有因果,所以有些事是不可强求的。

二) 为什么佩带佛牌赌钱,未能逢赌必赢呢?那有为怎么佩戴阴牌赌钱,又能逢赌必赢吗?*

答:在佩带「佛牌」或「法物」中,以上情形称做「缘塞」。因为自己的「贪念」与「信心」太大,所以造成了「本身」与「法宝」的感应脱节,使所佩带的「佛宝」失去了启发的作用,这也可以说是一种「自执」所造成的不良后果。

同时要再三提醒各位佛友,在「佛教」的戒律里,「赌」是五戒之一,所以奉劝各位佛友千万不可以「赌」为丛,当然若能完全不犯「赌」戒那是再好不过了。但若真的无可避免,难以克制,非赌不可的话,那我只好衷心的奉劝各位,千万不要因「赌」而「输」掉了朋友的「感情」与「正念的佛心」,沉迷在「赌欲」的魔界之中,永受地狱之苦。
*在佩带「阴牌」或「阴法物」中,以上情形称做「前世缘」。因为自己的「念力」,「气场」,「磁场」与「信心」不大,所以造成了「本身」与「法宝」有了感应,使所佩带的「阴法宝」启发了作用,这也可以说是一种「机缘」所造成的结果。再加上阴牌或阴法物都是由白衣和黑衣“法憎”在深山修法戒时所修到的法力,而将其法制成阴牌以帮助有需要的人。行正的正,行邪自造地狱的道理。

三) 到底是什么力量,致使「佛牌」或「法物」有「消灾解难」或「避邪挡降」的功能呢?

答:佛陀是天地间「正气」的代表,所以凡刻有「佛陀」法相或其经咒的「法宝」,都代表著这位在宇宙间押有「无上正偏知」的「大智慧」者释迦牟尼佛祖。在借助佛祖的大「慈悲」与「愿力」,来化解世上的「仇恨」与「恩怨」,为佩带者带来「光明」与「幸福」。

「佛牌」与「法宝」就是以这一颗光茫的「佛心」,来战胜世间的一切「邪恶」与「魔法」,使光明永存在人间,所以只要心存「正念」,再加上「佛牌」的愿力,必然可使「魔法邪降」永不侵身,避开世间之无谓的「险境」。

四) 当我们遇到生活上的某种险境时,佛牌或宝物是如何发挥其功能的呢?

答:佩带开光的佛牌或法物,能帮我们避开险境,那是因为佛、菩萨的愿力与自已 (佩带者) 的「信念」产生共鸣的原故。

当我们身上佩带一尊或多尊佛牌与宝物时,若不幸遇到了突变的危险,我们的身体会发出人类遇险时的自然反应,如心跳会忽然加速、血液会变的冰冷、会忽然发出蓦叫的求救声等等;当以上这种情形发生时,我们身上所佩带的法物,就会因佩带者身上的突变而产生感应,这种「正信」的感应将会传达到附近之「圣灵」或「菩萨」`「罗汉」们,在与「佛祖」的威猛灵力聚合,发出不可思议的力量,来解求众生之「苦难」与「危急」。

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