至於泰国的起源, 相传很久以前, 有一位将军, 他名叫坤平将军, 他的太太怀孕超过预产期很久, 仍末生产, 等产下时, 小孩子已经死亡。 将军心中十分不忍, 便用剪刀剪开胞衣, 然後用佛油供起来, 叫仆人每天早晚要烧香。 有一天, 将军在睡觉时, 梦见有一个小孩, 指示他明天出战时, 从何方攻击, 可获全胜。 连续几天, 都做同样的梦, 梦中小孩来指示他要如何做, 何方才是吉方。 将军问他是谁, 小孩告诉他说我就是你所供养的死去的儿子。 从此, 深得将军的喜欢, 每当将军要出征时, 都将儿子的一部份骨头, 放入一个小瓶中, 随身带在身边。 说也奇怪, 每次当他挂著这个小瓶出时, 必能嬴得胜利归来, 而且每遇意外之时, 都好像有人协助, 每次都能化险为夷。 而将军从此功名, 财富一帆风顺。 因此, 古曼童的方法便传闻开来, 很多人都照样去做, 希望能为自己带来平安, 财富, 这便是泰国养古曼童的起源。
养古曼, 是一种控制鬼魂的法术, 一般常用符咒, 来摧使鬼魂为供奉者做事情。 在世界各地, 传闻有很多商人, 艺人, 团体有养古曼, 当中以赌场为最多。
每一种形式的鬼仔, 都有不同的请法及供养方式, 但以泰国之棺木鬼, 阴阳童子, 路过等比较易请及易养。
五年前泰国Saraburi省的一个和尚因为偷小孩的尸体并烘烤而被捕，这个和尚的这种召唤“古曼童”灵魂的行为正是对古曼童传说的一种极端的表现。现在，和尚们已经不用坤平的方法来制作和邀请古曼童灵魂。和尚们相信，还有其他方法来召唤古曼童灵魂。Wat Saket 的 Sit Prasertsak制作古曼童，供有需要的人来供养，他制作古曼童的材料是用庙里的一些很古老的拆下来的木材，属于灵木，因为和尚们每天都在庙里念经。Sit Prasertsak强调，在制作的过程中，关键是要完全的集中意念，并且不停的念诵经文，邀请小孩的灵魂进入古曼童牌中。
供养古曼童的人要用心照顾古曼童，Kraison Suksomsabai是一个做生意的人，他供养古曼童已经很多年了，他说，供养古曼童，他们可以帮助主人照看家园，看护贵重物品。如果家里因为电路短路，而即将发生火灾，古曼童会叫醒熟睡的主人，从而使主人及主人的家免于灾难；又或者当家里有贼想要偷东西的时候，古曼童会向主人报告，并赶走闯入者。有一位叫Virat的人，在10年前已经开始供养古曼童了，他说：“开始的时候，我并不是十分相信古曼童的力量，我请回了一个古曼童，但是把它放在了家里二楼的一间没有人住的房间，可是接下来的两三天的晚上，一楼二楼之间的楼梯上。一直传来小孩子跑动的声音，我意识到是古曼童在那里玩耍。于是，我开始认真供养古曼童，我用五支香还有甜的饮料和牛奶来拜他，我对他说，‘古曼童，我们住在一起，请你保护我们的家’，我相信古曼童做得到。我还相信古曼童可以帮助我做生意，经常有客户来到我的店里，当我问他们怎么会来到这里，他们说也不知道为什么，好像有人带他们来的。” Virat还说，他的邻居也供养了古曼童，但是他的邻居搬走了，从他们搬走之后，他看到房间里有一个小孩，一直在走来走去，半夜的时候，还会来敲Virat家的门，可是当他打开门，却没有人。他于是打电话给他的邻居，问他们是否还要继续供养古曼童，如果要供养，就带古曼童一起走，如果不继续供养了，就把它放回庙里，供其它有缘人供养。他的邻居照做了，半夜的时候Virat家的门再也没有响过了。
简单来讲，古曼童是夭折小孩的灵魂，这些灵魂是游荡在外面，“无家可归”的可怜的灵魂，被僧人或白衣阿赞利用经咒的力量，放入做好的牌或塑像中，供善信请回家，从而给他们一个安身的地方，不再是游荡的灵魂。而请了古曼童的善信，要用心照顾他，给他们提供食物，给他适当的关爱，多做善事。作为回报，古曼童会在他能力所及的范围内，帮助供养他的善信实现一些心愿。那么，如何感应到古曼童的存在呢？其实只要用心对待他们，你一定会感觉到古曼童的存在，通常他们会出现在梦中，以下是四个关于古曼童的真实的经历。
1, Joy （化名）是16岁的女生，她住在Ratchathani省的郊区，2005年的一天，在到学校去的路上，她出家门不久，就有三辆摩托车跟着她，紧接着，摩托车上的人将她从她的车子上拽下来，并卡住她的脖子，要抢她的财物。住在附近的人看到Joy在奋力反抗，人们正要跑过去帮忙，突然看到和Joy一起的还有一个大约5岁的小孩，和Joy一起和歹徒搏斗，不久，那三个歹徒居然落荒而逃。人们非常吃惊，当他们赶上前去，并要问问Joy这个5岁的孩子怎么如此厉害，人们发现Joy身边并没有那个小孩。Joy告诉人们，他们看到的小孩应该是她供养的古曼童，她非常喜欢她的古曼童，不仅给他食物，还给他念经，并且每天和他讲话，玩耍。
2, Anurat Charoen-nert,是一位31岁的先生，他住在Samutsakorn省，他从Kanchanaburi省的Wat Tum-Fad供养了Thep-Rit期古曼童；古曼童是通过邮寄的方式寄给他，但是由于地址错误，古曼童被退回Samutsakorn省的邮局，而此时，Anurat Charoen-nert先生并不知道这件事情，他还是一直在等待古曼童的到来，直到有一天晚上，在他的梦里，古曼童出现了，并对他说“我现在在Samutsakorn省的邮局，请带我回家。”第二天一早，Anurat Charoen-nert先生就赶到邮局，去询问他的古曼童的下落，邮局的工作人员说，他们正要将这个包裹退回寄出地址，还好，Anurat Charoen-nert在这个时间赶到。于是，Anurat Charoen-nert先生将古曼童带回了家，并且认真照顾他。一段时间后，古曼童又出现在他的梦里，告诉他他将会有好运。神奇的是，Anurat Charoen-nert在接下来的彩票中中了20,000株的奖，他在工作中的表现也越来越出色，生活条件得到了很大的改善。他说，他现在对待古曼童比以前更好了。
3, Santhan先生Ketsirin夫人住在Samutsakorn省，他们供养了Wat Tum-Fad的古曼童Juk-Oun。这对夫妇靠借钱给别人收取利息生活，有的时候，收不回来钱，于是，在出门要账前，他们会告诉古曼童Juk-Oun，请求帮助。然后，他们总能顺利的收回他们的钱。一天晚上，古曼童Juk-Oun出现在Santhan先生的梦里告诉他有一个借钱的人要逃跑了，第二天一早，他赶到那个人家里，发现他确实已经打包好，准备逃跑，因为他借了很多人的钱。但是，因为Santhan先生来了，他也只能还给Santhan先生钱。
4, 有一位女士生病住进医院，第一天晚上，她看到很多灵魂，她一整晚都没有入睡，第二天，她和她的父母讲了前一天晚上的事，她的父母于是对供养在家里的古曼童讲，请他们帮助他的女儿。很神奇的是，第二天的晚上，她睡得非常好。第三天的早上，护士对她说，她看到有两个小孩一直站在她的床边，像卫士一样守护着她。
以上是转自一卖家介绍，本人虽对养小鬼很有兴趣，但绝不敢真的供养，除非你做好付出一切代价的准备，甚至是死亡！
古曼童」是泰國社會普遍認同的宗教「聖物」，不管是任何人或是處在任何狀況之中，只要有心皆能供養，差別只是在於供養者所供養的「聖物」是魚目混珠的「俗物」？還是萬中選一的「寶物」？這就好比您準備買一顆鑽石，雜質多、色澤差、切工不佳的鑽石只能歸類於便宜的「工業用鑽」，水頭飽滿、彩光流溢、切工比例均勻的鑽石才是人們心目中真正價值不斐的「寶石」，想想看，同樣都是鑽石，價值差別為何差了這麼多呢？一顆好的鑽石火光奪目、玉潔無瑕，是地球經歷千萬年的歲月所孕育出來的結晶，是集合了上千人的勞力與智慧所琢磨生產的頂級工藝品。一樣好的聖物也是同樣的道理，從開發到成形，無一不是老祖宗們經過無數年代的歷史傳承，寶貴的經驗與智慧，去蕪存菁，才能造就今日所謂的「聖物」，經過樂天與家師跑遍泰國的大江南北、深入異域，耗費了許多時間與金錢所累積而成的經驗，可不是隨隨便便濫竽充數的路邊貨可以相比。
大部分的供養人想要供養聖物應該不是只想買個宗教藝品讓自己求個心安這麼簡單，同樣都是花了一筆金錢，我們何不將它花在刀口上呢？找一個真正有信譽、有口碑並且擁有豐富的泰國生活經驗及長期接觸老師傅的商家總比您道聽途說好的太多了，至少您百分之百不可能買到一點價值都沒有的「西貝貨」，相信供養人心目中想要供養的「聖物」應該不是如同「工業用鑽」的「俗物」，雖然同樣都是稱之為「聖物」、稱之為「古曼童」，但是其價值與效能卻是沒有辦法放在同一個標準來比擬。
目前，古曼童的供養方法網路傳言眾說紛紜，有人說需要祭拜生肉，也有人說不能使用檀香，到底何種供養方法才是正確的呢？或許有些古曼鬼仔天生就與眾不同吧？我們暫時先不管這些例外，以下樂天館主所說的供養法是放諸四海的標準，大家可以放心的依照指示來供養你們家的小朋友，不放心的人可以自己到泰國去查證，看看樂天所說是否正確。
1. 飲料方面可準備牛奶、紅水、白開水各一杯，紅水台灣買不到可用果汁或橘子芬達代替，無法這麼大費周章的供養人每天至少供一杯牛奶。
2. 食物方面可準備新鮮水果、甜點、飯菜，能夠每天準備其中一樣最好，皇帝不譴餓兵，不方便的人一星期最少也要準備一次。
3. 供小朋友吃飯時要順便供香，什麼香都能供，非特別例外一次供一炷即可，沒事時也能供香，請記住，香比飯菜還重要。阿詹們都會習慣使用自己喜歡的香，所以每一戶阿詹家的味道也都會不一樣，這也就是說，供香只有特別的喜好，並沒有所謂的禁忌。〈這一點是比較受爭議的，館主也親自向阿詹們查證過，還是不放心的人請隨自己心證，沒什麼好吵的。〉
4. 供養人吃飯時要記得在心底默請您的小朋友跟你一起享用，但是不用多準備一副碗筷，你要準備我也不反對，反正禮多人不怪。
5. 供養人要熟背咒語，咒語就如同小朋友的營養劑，有些咒語是專用的，有些是通用的，視情況而定。咒語需由有當過 ” 坎 ” 的師傅口傳心授這樣咒語才會有效力，私授形同偷師，是不被祖師爺所允許的行為，這樣的咒語不會有什麼效力可言。
6. 只要供養人方便，任何一處乾淨的角落都能供養您的小朋友，不用擔心一定要弄個壇或什麼的。
7. 心有靈犀一點通，請供養人把自己當傻瓜，多多和自己的小朋友說話，這個方法能幫助你培養與小朋友之間的默契。
8. 尊重你的聖物，不要跨過你的聖物也不要把聖物當成奴隸，要記住，你們是共生共存的團體。
9. 不管是古曼童或是鬼仔，他們與供養人的關係就是共修，這是一條很基本的供養觀念，所以供養人必須要妥善做好管理自己，自己的道德標準一旦提升了，靈性也會跟著提升，小朋友們當然也會跟著受益，正所謂「一人得道、雞犬升天」。
10. 功德迴向不但是為了小朋友更是為供養人自己，供養人做經文迴向時須進退有度，否則只會弄巧成拙，要會念經就要先學會讀經，大部分的佛典經文都是敘事文，事先瞭解經文的內容這樣供養人才會明白什麼是進退有度，怎麼做迴向才是有意義的。樂天強烈建議，供養人進行實質的社會公益比頌經好太多了，能夠雙管齊下當然更棒。
11. 平時配戴在任何地方都可以，就是不要放在褲子的口袋。
12. 不准餵血！這是一條鐵則，「餵血」之說是百分之百錯誤的方法與觀念。
林林總總上述十二條的供養守則，相信對初入門的供養者有一定的幫助，其餘樂天沒寫沒說或有遺漏的會再視情況補足，最後還是老話一句，樂天所提供的供養法是放諸四海的標準程序，如果您在其他地方有聽過不同的方法但是又無法即時求證，建議您在到泰國當地求證之前先用這套標準客觀的古曼鬼仔供養法。
古曼童的传说之一，最早出现在Sunthon Phu（19世纪泰国的一位诗人小说家）的一个经典的关于坤平的故事中，后来流传下来就变成了关于古曼童的起源的传说。
Sunthon Phu，在他的一个很长的小说中记载了坤平的故事： 坤平，是泰国Ayutthaya时期的一个级别很高的战士，是他创造了古曼童。坤平是国王身边最亲近的士兵，他肩负着与众不同的使命和任务。他被称为“魔术师”。在一次战争中，他占领了一座城市，这座城市的首领将他的女儿作为礼物献给坤平，于是坤平结婚了，并一直住在这个城市，直到他的妻子怀孕。可是后来，坤平和这个首领的关系不断恶化，最后，首领要他的女儿在坤平的饭里下毒，要置坤平于死地，而坤平得知了这个计划后，将他的妻子首先刺死，以示报复。在他妻子死后，坤平将他妻子的肚子剖开，取出那个婴儿，带他一起来到一个庙里。
他关起门来，没有人可以看到他在做什么。他先是升起一堆火，然后将婴儿的上半身用写有经文的布包起来，放在火上烤，直到婴儿的尸体变小，完全变干。整个过程中，坤平一直在念诵经文，当整个仪式一结束，婴儿已经变成一个可以和他说话交流的活蹦乱跳的灵魂，坤平给他取名为“古曼童”。在这之后的战争中，每到危急关头，古曼童就会出来帮助坤平，在那个只能用手使用武器打仗的年代，能够运用灵魂，法术来作战，坤平才能百战百胜，所向披靡。
这就是关于古曼童的经典的传说，并且一直流传到今天。五年前泰国Saraburi省的一个和尚因为偷小孩的尸体并烘烤而被捕，这个和尚的这种召唤“古曼童”灵魂的行为正是对古曼童传说的一种极端的表现。现在，和尚们已经不用坤平的方法来制作和邀请古曼童灵魂。和尚们相信，还有其他方法来召唤古曼童灵魂。Wat Saket 的 Sit Prasertsak制作古曼童，供有需要的人来供养，他制作古曼童的材料是用庙里的一些很古老的拆下来的木材，属于灵木，因为和尚们每天都在庙里念经。Sit Prasertsak强调，在制作的过程中，关键是要完全的集中意念，并且不停的念诵经文，邀请小孩的灵魂进入古曼童牌中。
供养古曼童的人要用心照顾古曼童，Kraison Suksomsabai是一个做生意的人，他供养古曼童已经很多年了，他说，供养古曼童，他们可以帮助主人照看家园，看护贵重物品。如果家里因为电路短路，而即将发生火灾，古曼童会叫醒熟睡的主人，从而使主人及主人的家免于灾难；又或者当家里有贼想要偷东西的时候，古曼童会向主人报告，并赶走闯入者。有一位叫Virat的人，在10年前已经开始供养古曼童了，他说：“开始的时候，我并不是十分相信古曼童的力量，我请回了一个古曼童，但是把它放在了家里二楼的一间没有人住的房间，可是接下来的两三天的晚上，一楼二楼之间的楼梯上。一直传来小孩子跑动的声音，我意识到是古曼童在那里玩耍。于是，我开始认真供养古曼童，我用五支香还有甜的饮料和牛奶来拜他，我对他说，‘古曼童，我们住在一起，请你保护我们的家’，我相信古曼童做得到。我还相信古曼童可以帮助我做生意，经常有客户来到我的店里，当我问他们怎么会来到这里，他们说也不知道为什么，好像有人带他们来的。” Virat还说，他的邻居也供养了古曼童，但是他的邻居搬走了，从他们搬走之后，他看到房间里有一个小孩，一直在走来走去，半夜的时候，还会来敲Virat家的门，可是当他打开门，却没有人。他于是打电话给他的邻居，问他们是否还要继续供养古曼童，如果要供养，就带古曼童一起走，如果不继续供养了，就把它放回庙里，供其它有缘人供养。他的邻居照做了，半夜的时候Virat家的门再也没有响过了。
简单来讲，古曼童是夭折小孩的灵魂，这些灵魂是游荡在外面，“无家可归”的可怜的灵魂，被僧人或白衣阿赞利用经咒的力量，放入做好的牌或塑像中，供善信请回家，从而给他们一个安身的地方，不再是游荡的灵魂。而请了古曼童的善信，要用心照顾他，给他们提供食物，给他适当的关爱，多做善事。作为回报，古曼童会在他能力所及的范围内，帮助供养他的善信实现一些心愿。那么，如何感应到古曼童的存在呢？其实只要用心对待他们，你一定会感觉到古曼童的存在，通常他们会出现在梦中，以下是四个关于古曼童的真实的经历。
1, Joy （化名）是16岁的女生，她住在Ratchathani省的郊区，2005年的一天，在到学校去的路上，她出家门不久，就有三辆摩托车跟着她，紧接着，摩托车上的人将她从她的车子上拽下来，并卡住她的脖子，要抢她的财物。住在附近的人看到Joy在奋力反抗，人们正要跑过去帮忙，突然看到和Joy一起的还有一个大约5岁的小孩，和Joy一起和歹徒搏斗，不久，那三个歹徒居然落荒而逃。人们非常吃惊，当他们赶上前去，并要问问Joy这个5岁的孩子怎么如此厉害，人们发现Joy身边并没有那个小孩。Joy告诉人们，他们看到的小孩应该是她供养的古曼童，她非常喜欢她的古曼童，不仅给他食物，还给他念经，并且每天和他讲话，玩耍。
2, Anurat Charoen-nert,是一位31岁的先生，他住在Samutsakorn省，他从Kanchanaburi省的Wat Tum-Fad供养了Thep-Rit期古曼童；古曼童是通过邮寄的方式寄给他，但是由于地址错误，古曼童被退回Samutsakorn省的邮局，而此时，Anurat Charoen-nert先生并不知道这件事情，他还是一直在等待古曼童的到来，直到有一天晚上，在他的梦里，古曼童出现了，并对他说“我现在在Samutsakorn省的邮局，请带我回家。”第二天一早，Anurat Charoen-nert先生就赶到邮局，去询问他的古曼童的下落，邮局的工作人员说，他们正要将这个包裹退回寄出地址，还好，Anurat Charoen-nert在这个时间赶到。于是，Anurat Charoen-nert先生将古曼童带回了家，并且认真照顾他。一段时间后，古曼童又出现在他的梦里，告诉他他将会有好运。神奇的是，Anurat Charoen-nert在接下来的彩票中中了20,000株的奖，他在工作中的表现也越来越出色，生活条件得到了很大的改善。他说，他现在对待古曼童比以前更好了。
3, Santhan先生Ketsirin夫人住在Samutsakorn省，他们供养了Wat Tum-Fad的古曼童Juk-Oun。这对夫妇靠借钱给别人收取利息生活，有的时候，收不回来钱，于是，在出门要账前，他们会告诉古曼童Juk-Oun，请求帮助。然后，他们总能顺利的收回他们的钱。一天晚上，古曼童Juk-Oun出现在Santhan先生的梦里告诉他有一个借钱的人要逃跑了，第二天一早，他赶到那个人家里，发现他确实已经打包好，准备逃跑，因为他借了很多人的钱。但是，因为Santhan先生来了，他也只能还给Santhan先生钱。
4, 有一位女士生病住进医院，第一天晚上，她看到很多灵魂，她一整晚都没有入睡，第二天，她和她的父母讲了前一天晚上的事，她的父母于是对供养在家里的古曼童讲，请他们帮助他的女儿。很神奇的是，第二天的晚上，她睡得非常好。第三天的早上，护士对她说，她看到有两个小孩一直站在她的床边，像卫士一样守护着她。
古曼童是怎么制作的，有有什么作用
古曼童是由七坟土.七火葬亭骨灰.七穴土.七洞土.七码头土.七园七地土.七孩童骨灰.经粉制作的.
养古曼和养小鬼其实区别很大的.但是传入国内就混淆了.古曼童不会反噬的.
请回家的古曼就要好好善待他们就是你自己的子女了.要做善事.
供奉古曼基本必须做的一件事.随着古曼从泰国进入世界各地.供奉古曼的方式也在各个不同区域发成.具区域文化的方式但.万变不离其宗.
各地古曼爸妈们都是以协助古曼累积功德为基础.也希望累积功德的同时也能得到古曼的庇护.横财顺利.人缘得意.事业如意.
他们是小孩供奉零食糖果带出带进就能累积功德吗.？
所以根据师父的教导.供奉古曼基本必须做的一件事.就是.为古曼爸妈者要为自己的古曼宝宝娃娃结善缘.
如果是供奉式古曼.可以准备一个存钱罐...放在供奉式古曼旁边.在自己能力范围不定时投入硬币....当遇到有任何需要捐献时..可以打开存钱罐以古曼名誉捐献..佩戴式也一样在房里某角落放一个存钱罐..虽然这是一个简单的做法...古曼自己一生为魂不可能会做捐献...但...得到你的帮助...古曼是非常喜悦的.如果你有做这一件事...古曼在喜悦之余还会报答你..
古曼童到底是个什么东西，众说纷纭，所以一谈到古曼，现代人总是感觉非常的神秘。 养古曼，在东南亚一带是非常普遍，如泰国，印尼，马来西亚，柬埔寨，缅甸，新加坡等地，尤其是泰国， 种类特别多，名称也很多，一般称为古曼童。 而中国人觉得鬼仔不好听，就改称为运财童子。说到起源， 中国古代修道家在入山时， 即有密炼柳灵童，作为助道之用。等到道成，再名书上清，同升得道。
至于泰国的起源，相传很久以前，有一位将军，他名叫坤平将军，他的太太怀孕超过预产期很久，仍未生产，等产下时，小孩子已经死亡。将军心中十分不忍，便用剪刀剪开胞衣，然后用佛油供起来，叫仆人每天早晚要烧香。有一天，将军在睡觉时，梦见有一个小孩，指示他明天出战时，从何方攻击，可获全胜。连续几天，都做同样的梦，梦中小孩来指示他要如何做，何方才是吉方。将军问他是谁，小孩告诉他说我就是你所供养的死去的儿子。从此，深得将军的喜欢，每当将军要出征时，都将儿子的一部份骨头放入一个小瓶中带在身边。说也奇怪，每次当他挂著这个小瓶出时，必能嬴得胜利归来，而且每遇意外之时，都好像有人协助，每次都能化险为夷。而将军从此功名，财富一帆风顺。因此，古曼童的方法便传闻开来，很多人都照样去做，希望能为自己带来平安，财富，这便是泰国养古曼童的起源。
养古曼，是一种控制鬼魂的法术，一般常用符咒，来摧使鬼魂为供奉者做事情。在世界各地，传闻有很多商人，艺人，团体有养古曼，当中以赌场为最多。
每一种形式的鬼仔，都有不同的请法及供养方式，但以泰国之棺木鬼，阴阳童子，路过等比较易请及易养。
网络上流传的那些虚构的鬼故事过分恐怖浮夸,于是有善信不得不产生疑问:"供养古曼安全吗?会伤害父母吗?"
试想,原本一个孤苦伶仃的游魂,是因为被主人供养之后才有机会过上衣食无忧的安稳生活,你的人身安全,以及你的经济利益,其实古曼比你还要着紧.另外,龙婆招魂的时候都是挑选善良的小孩,有些甚至是还没出生就胎死腹中的胎儿,在成为古曼之前,都经过交涉,如果不愿意被人供养的,不愿意帮助养父养母的,龙婆会根本不会将其制成古曼.
也有人问：“供奉了古曼，是否会吃醋？会伤害家中的小孩？”
也有人问：“供奉了古曼，家里的宠物是否会受到影响？”
也有人问：“供奉了古曼，让家里人知道了怎么办？
首先,供奉古曼会否伤害到他人这一点,我们也不得不坦白地说一说.
事实上,古曼,是存在杀伤力的.尤其是黑巫术类,以及黑白巫术混合开光加持类的古曼.杀伤力都不容小觑.
但是古曼被恭请后的使命,并不是伤害人,而是帮助人,虽然它有能力可以伤害到人.
但是古曼受过正规庙宇的教育,以及龙坡的教导,受过佛法的洗礼,聆听过佛经的熏陶.
是以助人的姿态出现.它能受到龙坡的挑选,善信的收留,它的目的是助世人.而不是害人.
正如军队或者警察一样,他们有杀伤能力,所以才可以保护人民群众,同时与不法分子对抗.
但他们的存在,是为了保护祖国和人民;受国家俸禄,流汗流血地守护国土,确保人民安全,这是他们得以存在的目的和意义.
古曼受养父养母的衣食供奉,讨得一点糖果或玩具奖励,就是为了让父母生活得更好更美满,同时积累自己的功德.
所以,善信们不需要担心古曼会反噬,也不需要担心古曼会危害身边的人或者宠物.
供奉古曼的报应
其实这点倒不如让善信们问问自己供奉古曼的目的是什么.
古曼只是小孩,哄得开心哄得好,古曼自然会帮助你做很多事情.
但如果让古曼帮你做有违道德的事情,有什么报应只会在你身上应验.
同时不要忘记，古曼帮助人最终的目的是希望父母能多做善事，自己分得一些功德。
古曼的能力:
古曼有多种类型,各自也有不同的能力.基本上分为招财型,攻击型,守护型,招人缘型,招异性缘型等等（路过除外）.同一类型里头也有不同种类的古曼. （另：赌博型古曼在三十多年前已经绝种）
每个古曼都有最基本的功能,比如,一旦有任何邪灵企图骚扰你,古曼会帮你赶走邪灵或者提前通知你;当你发生危险的时候,古曼会帮你挡过去甚至是避过危险;古曼可以帮助你事业顺利，调整人缘关系等等。（顺便我在这里讲一个我自己的个案，当年我刚认识了一个新朋友，头一两次接触之后，对方就无缘无故开始大病，霉运不断，并且还通知我：“就是你的孩子们干的！”当时我还不在意，送了新朋友一个符螺保住了他平安，当时我以为对方在言语上有些许冒犯，古曼们看不过眼而已。于是我准备好一些蔬果供奉，让古曼们停手，不要多事。结果，到了最后，我才知道这个新认识的朋友从一开始就在想办法计算我。）
古曼有他心通(六通之一),它能知道,清楚,了解,明白你身边的每一个人,甚至也知道你的性情和当时的情绪.
古曼除了在正庙,龙坡那里获得的招财,守护,人缘等等的能力之外.古曼还具有自己的性情和喜好,也就是说,每个古曼都有自己的特长.
有些擅长掩眼，有些擅长避险，有些擅长搜索，有些则擅长闹事....善信们可以把这些当作古曼童的附加功能。
打一个比喻：一个食品行业的董事长，他除了熟悉自己的业务和公司运作之外，他还可能擅长钢琴，羽毛球，或者跳舞。这些特长都是因人而已，并不是绝对拥有的。
古曼的特长必须靠善信们自己去发现，外人根本不会了解。
如果当你决定了供奉古曼童，恭喜你，你将会拥有一个最强最有效，也是最关心你的守护灵。
完完全全的一个独立灵体，守护你，辅助你。
恭请古曼童有四个仪式：入门仪式，定约仪式，供奉仪式，恭返仪式。
古曼童,很多人都觉得很神秘.养古曼,其实在东南亚一带是十分普遍的,例如泰国,印尼,柬埔寨,新加坡,马来西亚,缅甸等地.而因为中国人觉得鬼仔这个名称有点恐怖,所以就改为招财童子.其实养古曼并不像网络上流传的那么邪门,其实养古曼就好比是做善事一样,为什么呢?养古曼的过程就是跟古曼互相利用的一个过程,古曼因为系夭折的儿童,所以不能往生,需要在这个空间积阴德来投胎转世.当你求古曼去帮你做事的时候,你要先把奖励的东西先说个明白,就好比一趟公平的交易.事成后你要遵守自己的承诺,把奖励的东西一一备全.每隔一到两个月,作为养古曼的人来说,做善事,求个心安理得,所以都要去做善事,你去做善事积的德就转给了古曼,古曼只要积的德一够,就能去投胎做人.所以养古曼其实并不是网络上所流传的那么邪门,会导致死人等等的说法.。
供養方法
供養古曼盪一般都是用糖果、汽水和早晚香火等，如果替供養者完成任務可買玩具作獎勵，但最重要是念經文。龍婆做的古曼盪供養比較容易大都不用跟供養者對時辰八字，阿贊做的古曼盪和特別功能的古曼盪如情降鬼仔就一定要對八字才可供養，所以請這類巫師做的鬼仔不要隨意購買，如供養得不妥當後果可大可小.....
我就是学这些的，7月份我还要回泰国看望师傅，你愿意去了解吗？
古曼童就是守护灵，同时也是招财童子，与小鬼有很大的区别。中文翻译是【金童子】。古曼童是会法术的修道灵，同时也是能给供养人带来财富的可爱的小孩子。总称为【古曼】，【古曼】的性别是，男孩子是【古曼童】，女孩子是【古曼丽】大多数的人，都是供奉【古曼童】
【泰国古曼童与养小鬼的差异】
古曼童的灵魂是自愿来当古曼童的。养小鬼是用法术强行屈服小孩子的灵魂任意指使。
古曼童不是标准的鬼子。标准的鬼子叫做六角。那是用夭折孩子的尸体做的，而且还要那种胎死腹中，一尸两命的那种。
古曼童是一个婴儿或者小孩造型，但这不是凭空创造出来的。 相传此造型是有一个泰国高僧所发明的。目的是把功德分享给那些无依无靠的‘孤魂’。但此说法违背了南传上座部的传统说法，因此可信度不高。
也有人说这是纪念坤平将军的孩子。当初此孩子就是被制造成六角，帮助将军百战百胜。因此后人要纪念。 这可信度比较高一些。
您看在下的言谈正常，何来周身邪气呢？ 供养古曼童的人，不乏那些迷信的人，连古曼童是何物都不知道。因此用了大量道教，巫术，甚至是中国民俗佛教的观点来看待他。 因此有人心术不正，而感染上邪气。那么邪气是自身来的还是古曼童给的呢？答案很明显了。
在下从来没有被托梦过。但一般泰国人喜欢拿古曼童来镇宅，而不是拿来放在店里。据说古曼童有大量的财气会赐予供养者。但这也要合乎这主人是否工作，是否会害人而定。如果主人会害人，那么古曼童怎样也保不住他。据说是很灵，因人而异的说法。
什么是地童古曼。。。。
还没有进入正题时我先作一个古曼阴阳属性的比喻。。。
天童古曼一般偏阳。。。属性阳阳。。。
人童古曼是中间属性。。。属性阴阳。。。
地童古曼一般偏阴。。。属性阴阴。。。
大凡性阴之物都有捉摸不定难以掌握的个性。。。
所以接下来要说的就是最复杂的古曼。。。┉地童古曼。。。其实地童古曼也就是我们常常提起的‘律过古曼’。。。。。在泰国‘律过’的解释是，一切死于母体内的动物包括人类的胚胎。。。 所以在泰国还有用猫胎作为原料的猫胎‘律过’。。。。 除了在母体内取出的胚胎叫律过，如果是双胞胎叫【辣勇】或叫【皮亚莫】。。。
都可以提炼成律过外地童古曼。。。。。。
这种死于母体内的灵魂执著对世间的依恋充满的怨恨与怨气去世。。。。
这种灵魂拥有一定的灵力。。。
要成为「地童古曼」的基本要素就是胎儿不能经过产道，不然便没效果。。。
一般常见的有「尸油」及『灵骨』这都是为了容易藏匿胎儿的三魂七魄所用。
如果母体又已不在人世且也死于非命那么这种拥有双重怨气的灵魂灵力非常强大是「阿詹」们非常难得的原料这种人胎制成的古曼泰语都统称为「律过拍」〈logopai〉，法力是所有律过古曼形式的中最强所以也称「小鬼王」既然说到小鬼了那么到底地童古曼是小鬼吗?许多人都将供养地童古曼与养小鬼混为一谈，认为供养地童古曼就是养小鬼笔者认为这个观念不是非常正确！但事实上供养地童古曼与供养小鬼其实也只有一线之隔，想要搞清中间的差异， 我们一定要知道自己供养『律过拍』地童古曼是否是真正庙宇龙婆所出这个很重要庙宇龙婆所出过程非法谨慎更重要是灵魂已受了佛门三归依化解了怨恨与怨气这种是地童古曼另外一种是由「阿詹」或古巴制造的『律过拍』地童古曼因为心法与法们不同阿詹与古巴的禁忌比较少，为了让他们所炼制的『律过拍』地童古曼法力较强些会选择加入大量的「特殊用料」阴料， 一般常见的有，「尸料」「尸油」及「指骨」重要是灵魂也是已受了佛门三归依化解了怨恨与怨气这种古曼一般都会出自在偏远庙宇的古巴师傅或是隐居山林的阿詹手上这种还是可以称为地童古曼最后还有一种是由所谓的「降头师」养鬼师，所制造的鬼仔地童古曼严格来说已经不能称为古曼了灵体形式非常多采多姿多样化还是加入「特殊用料」(尸油骨灰尸肉)这种未曾受了佛门三归依的灵魂。。。除非你本身是法师，拥有密法来辅助才能供养，否则一般人如果不持辅助咒语的话根本不能控制这种不能称为地童古曼了是鬼仔！
那还有什么其他胚胎可以提炼成律过吗？有！一切动物的胚胎都可以提炼成律过之前提过的猫胎，还有一种是我们很熟悉的双尾蜥蜴（壁虎）因为在佛家立场一切动物都有灵魂一切动物都与人一样的有因果循环和报应人童古曼有分男女，男的称古曼童，女的称古曼丽，都是年纪约０岁至十二岁夭折的小儿灵魂，因为没钱安葬或超渡，小朋友的父母为了让小朋友能够顺利投胎不再当孤魂野鬼，这时就都会请慈悲为怀的龙坡或是〔阿詹〕师傅们帮忙安顿小朋友的灵魂，于是龙坡会跟小朋友说：「你要帮助这人间有困难的人们，与他们共修佛法、累积功德，等累积到一定时日之后你就能再度轮回或飞向极乐世界。」小朋友答应后，龙坡或〔阿詹〕们就会让他皈依佛法、净化他的灵魂、化解他的怨气，并赐与它能帮助供养人感情和睦、事业顺利及挡灾避险，召财的小神通依据泰国民间信仰的说法，只有横死或死后曾经修为正道或邪道者或执著怨气去世者拥有一些的灵力........人童古曼拥有的就是这种力量被制成的人童古曼性格上是非常活跃人性化凡一般小孩的性格情绪都会有因为龙坡或〔阿詹〕各个法门的区别所以形成所制造的人童古曼拥有属性阴阳之分龙坡师傅们制造的人童古曼雕像方面所用原料比较单纯，都是一些圣土灵木顶多加上少量的灵骨这种人童古曼属阳性，古曼本身自主力也比较强所以产生感应互动方面比较慢。
相对的〔阿詹〕师傅们制造的人童古曼雕像方面所用原料偏向阴凉用料非常特殊,包括一些尸油，骨灰，尸肉这种人童古曼属阴性，古曼本身自主力也比较活跃供养初期产生感应互动方面比较强
虽然人童古曼拥有属性阴阳之分但都是已皈依佛法、已化解怨气，已净化的灵魂、基本上人童古曼的效力是温和的、做事是不违天理，而供养他的古曼爸妈们也是要秉持着慈悲的心态由于很多龙坡或〔阿詹〕制造的人童古曼，都是独立灵体附着的雕像，所以容易地使供养人，快慢强弱的产生感应互。
所谓天童古曼就是一般人称的‘仙童古曼’而‘仙童古曼’是一种高层次制造古曼法门的称呼除了佩戴式之外，所有的供奉式‘仙童古曼’里面都是一个独立的灵体,一个独立的名字也只有少数的龙婆师傅，懂得这种制造仙童古曼的法门制造仙童古曼的法门，一般由传承师父，像泰国屈三暗寺庙，龙婆爹师傅所制造的古曼童，传到目前的住持龙普严师傅做的古曼童,现今在泰国也是非常著名的天童古曼，师傅召唤的是不足６岁就夭折的小孩或是一些生命在受孕之后已发展成形的胎儿不是因为母亲堕胎，是因为意外或是难产而未能出世的灵魂此类灵体怨恨都不深，非常符合制造仙童古曼虽然制造古曼有些原料来自阴凉（‘仙童古曼’法门只用灵骨）但经过‘仙童古曼’法门，所制成的天童古曼都不阴，反而是阳光孩儿公開分享一個方式能使靈童親自讓你知道他真正的名字但的靈童必須符合以下三點條件。。。
１。你的靈童一定是廟出什麼師傅都可以﹐供奉式的會更好因為廟出一定有三皈依。
２。領養靈童坤曼時一定要向師傅請教坤曼的心咒每個師傅都有本身的召喚坤曼咒語﹐有得到的話會更好。（如果沒有個別坤曼的心咒﹐我會公開坤曼總心咒所有靈童坤曼可用）
３。對靈童坤曼要有誠意﹌靈童感覺不到誠意時﹐是不會睬你的不要期望你所擁有的靈童坤曼都能與你感應﹐這是誠意問題好的小朋友一個就夠。
有了以上三點條件﹐接下來就是如何供奉與啟動靈童坤曼了領養靈童坤曼到跟坤曼﹐能溝通要經過三個步驟第一步驟供奉供奉靈童坤曼儘量用紅色供品如“紅色糖果糖水”紅色香“紅色茶果”最重要的是紅雞蛋一定要有﹐供奉同時要念坤曼的心咒供品供奉一星期一次﹐一定要在每個星期四時間隨意早上會比較理想平時日子晚上臨睡覺前面向坤曼手掌合十或隨意﹐念坤曼的心咒接下來要開始教育靈童認識字如何教育呢（當然不是送去幼稚園上課）方法是當你看報紙或是看書看電視時叫靈童（現在的花名仔仔之類的）一起看﹐要坤曼學習快的話看千字文靈童坤曼因為沒有軀體限制學習是很快的最遲一個月﹐靈童坤曼大概清楚他到了什麼地方你的言語表達他也漸漸理解。
第二步驟入夢溝通如果你第一步驟做到很好的話﹐靈童坤曼此時可能已主動進入你的夢境了（以下是我個人經驗）夢境中的坤曼相貌與我供奉的金身 相貌相差很遠一點都不像相貌有如兩歲至三歲小兒模樣﹐也沒說話只做一個動作就是手掌合十一直向著我這邊拜第一次見面沒有交流。
第三步驟通靈使喚﹌經過一個月供奉不用理會間中靈童坤曼有沒有進入你的夢
自認為是時候了找一個星期四用晚上的時間供奉在供品中準備一支紅色鉛筆
（當天的供品中一定要有紅雞蛋）念了坤曼的心咒後用心語跟坤曼說﹕仔仔（或是自己安的花名小名）你要讓爸爸（或是媽媽）知道你正名好讓爸爸（或是媽媽）念經時回向給你協助你早日投胎如不會說﹐用寫﹐不會寫﹐用指爸爸（或是媽媽）都想看看你都想幫你如沒問題當晚靈童坤曼大多數會進入你的夢境（以下是我個人經驗）我的坤曼是在我夢中用寫出來的﹐我的一些朋友夢境是坤曼帶他們到一些很多大字招牌的地方一個一個字指出來的。（根據師傅說如得知坤曼正名﹐只自己知道就好不要告訴別人）
以上方式供各位師兄參考﹐信不信你們自我判斷了這個方式是由阿查爸第其中一位白衣弟子所授我很多朋友都成功入夢成功率達７０％
啟動靈童坤曼成功後為坤曼爸媽者要心存正氣﹐正義﹐可利用靈童坤曼為惡供奉古曼基本必须做的一件事随着古曼从泰国进入世界各地供奉古曼的方式也在各个不同区域发展成具区域文化的方式但万变不离其宗各地古曼爸妈们都是以协助古曼累积功德为基础也希望累积功德的同时也能得到古曼的庇护横财顺利,人缘得意,事业如意。
但只做供奉饭食带出带进就能累积功德吗？所以根据师父的教导供奉古曼基本必须做的一件事就是为古曼爸妈者要为自己的古曼宝宝娃娃结善缘那如何做呢!
如果是供奉式古曼可以准备一个噗满（存钱罐）放在供奉式古曼旁边在自己能力范围不定时投入硬币当遇到有任何需要捐献时（像这次的台湾的台风牵累）可以打开噗满以古曼名誉捐献佩戴式也一样在房里某角落放一个噗满虽然这是一个简单的做法古曼自己一生为魂不可能会做捐献但得到你的帮助古曼是非常喜悦的说真的如果你有做这一件事古曼在喜悦之余还会报答你呢!
笔者在古曼版内看到很多古曼爸妈们怕古曼饿肚，都用很丰富的供品这都是古曼爸妈们爱儿之心无可厚非其实供养人童古曼童的方法很简单，平时不用一定上香拜拜，只要每个星期四弄一个红鸡蛋直接把香插在红鸡蛋上供奉就可以了平时每天早上弄杯牛奶给他与古曼爸妈们用餐时心里叫唤一下就行，就算你忘了供养一段时间也不会怎样，顶多他的灵体会飘忽变弱，并不会害人如果时间太长此时供养人还没有呼唤有关古曼名字的话有关古曼灵体会离开。
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秘传养鬼术之养小鬼
养小鬼是控灵术的一种,在灵界人士里稍微有功德的都不习练,因为过于阴损,有伤功德.本人公开部分秘法,目的也是普及知识,让大家以后对小鬼有防范.因为现在东南亚地区来大陆做生意的越来越多,防人之心多 一点不是坏事.(现在退出还来得及,看到最后一段不要后悔)
一、 小鬼的来源:
养小鬼必须拘提一个冤死的童魂才能驱使,一经拘提,便不能正常轮回.来源有两个,一个是没满2岁就夭折的小孩,另一个是胎死腹中不见天日的胎儿,其中能力最强的,是凶死的童魂.(各派有自己的法术,有个法师就开玩笑说他懂得的控灵术在十二种以上,我对他肯定敬而远之,因为万一他童心一起,抽我的2魂3魄帮他老婆洗内裤...不是很冤枉?)无论哪种小鬼,都不许在死后7天内用符咒镇住他的魂魄,使他凭附在桃木或柳木上才能驱使.
(1)阴年阴月阴时,到淹死过小孩的水边用黄杨木放到水里聚魂,时刻到了用符锁住童魂再把木头刻成人行,起坛做法108天.
(2)到凶杀现场或灾难现场,如果有3岁内孩童丧生,可用馒头糌血(或冥纸或柠檬汁)聚魂,带回依附在桃木上，放在小棺材中做法,49天成凶煞.
(3)开棺从难产死的孕妇肚子里取童尸修炼(太过伤天元,用者很少)
(4)找好木头刻成小棺材,挖开刚死孩童的墓地,用蜡烛烧烤童尸的下巴,用小棺材接尸油,用尸油直接炼制小鬼.还有的方法不便多说了.
二、养小鬼的是什么人:
养小鬼的多是偏门中五鬼行业的人,就是吃,喝,嫖,赌,诈,跟这五行有关的,多是养鬼搏命,比如职业赌徒,诈骗犯,投机商人,演艺圈人士,算命的,复仇的9复仇的有摄青鬼大法,下次介绍)
三、养小鬼的好处:
养小鬼演员可以增加运气,迅速窜红(据说梅艳芳养小鬼,原谅我对大姐不敬,她是我的偶像)赌徒可以发财,好处自然很多,但是坏处更多,因为小鬼越强,反噬就越狠,往往饲主最后都死在小鬼手里,但是人的一生一命二运三风水,四积阴德五读书.你命不好,运气差,风水不懂,祖宗没留什么阴德,功课又不好,快40了还一事无成,你愿意用将来的不得好死换眼前的十年辉煌吗???我想99%的人说YES....
四、怎么提防养小鬼的人:
(1)尊重儿童,在任何地方都带着爱心对待儿童,尤其你和陌生儿童单独相处的时候,小朋友让你帮忙一定不要拒绝.
(2)看到谁家没有小孩却摆放很多玩具的尽量不要跟他家人冲突.
(3)到别人家吃饭,看到他们在桌子上多放一副餐具的就尽量离开,别听他们的解释,什么纪念老人拉,想孩子的习惯拉...
(4)遇到不管冬天夏天,身体冰凉,透出阴气的人躲远点,因为一旦养了小鬼自然阴气逼人.
(5)看到谁家异常干净的多留神,小鬼最爱干净,即使你带点灰尘进来掉在地上马上就会不见的,看到就注意, 不要再故意弄点灰尘到地下试探,小鬼生气不是玩的.
怎样使用“养鬼巫术”？
养鬼灵要在家中安奉一个地方，可放清水或饮料一杯，另用小瓶装上生鸡蛋一只及白米，小量玩具及衣服。如想出外佩带灵童者，出门前须念咒呼之名字随你外出，及把灵童贴身携带，但饮食时，必须存放少许食物在碗碟内，不必另备一份，如没有佩带外出，就不必留食。
但本山人所接触的是“柳灵郎”，相对简单一些，但未深入。(甚幸，如果用上了，不知又造了多少孽)是将八岁左右的死亡儿童的灵魂，通过一定的轨仪，收入柳树枝雕成的像中，当然这柳树枝不是信手摘来的，有一定的选择。八岁左右儿童的亡灵，其生时元阳未泄，能量高(但不如婴灵)，嗔心相对少，比较让人易接受。通过“装神入身”后，进行祷告，直至像前之燃香开始抖动，即是成功的标志。。。。。。
这八岁左右的儿童亡灵，还有特定的讲究，即是要夭折(暴毙)，即非自然死亡的那种，比如死于交通意外或意外溺死等等。因为这些亡灵元阳未泄，有相当强的恋世之心。鬼关又暂无姓名，鬼卒亦暂不拉他们去阴间报到。(或许是怜悯的原故)
修道者收这等亡灵亦是一时之权宜，其实是一种利益均沾的关系，从现代的角度说，就是一种\“双赢”的作法。但必竟是非道门正宗之法，只是旁门之术(道术)。目的是让亡灵为其飞报阴冥两界的信息.待修道者修成正果后，亦让亡灵超升，往生天道或让其投胎至富贵人家.如果将他们利用做为谋利的手段，那么早迟都会受报应。比如那些东南亚办大赌场中养鬼的老板，虽然现在大富大贵，但受报应会累及他们的后代.他们自已虽享受富贵，但死后亦当受冥罚之苦。
对于正常施术者来说，使用了\“灵童耳报术\”或\“五鬼搬运术\”等法术。因其所得的“特异功能”，并非自已修来的，而是通过掌握这些灵媒而拥有的“外源性特异功能\”。所以施术者的一生要忍受三个字------------“孤。 贫， 夭。”
孤即是修行者当忍受孤独，即施术者单独修行，是为了免累及家人或身边的亲人而造孽。一生孤独到老。贫即是要忍受住过清贫的生活。而不是为了谋利，即便偶而为人算命，驱邪避祸，亦为糊口而已，不是求富足的生活.夭，即是有可能早年夭折。因为修行者自已功夫修不到家的情况下，又了解了尘世间别人所不了解的东西，帮助别人又作了违缘。比如一些事情是本来是定数之中，因为你的行为而改变了，那么结果亦简单得很--------那就是你自已为整个事件所产生的后果\“买单”！昔时即便精于道术，绝顶聪明的诸葛孔明，亦为延汉室之运势，用道术作种种违缘，结果终丧于五丈原。还有我们看过许多神话故事中，一些能通灵的人(大多是少男少女)，为保族人一脉，将一些灵界的信息报给了亲人，自已却化成了石头等，日日受风刀之苦。其实并非无原由的“惩罚”。亦逃不过因果之报。当然舍已救人是善举，最终还当受善报的。只是这一世受苦。
在柳灵郎耳报术中，亦当先择特定方位的柳树枝及特定的时辰，不过这里就不方便告知了。选到柳枝后，进行雕成小人之像。进行祝祷后，装神入身。即告一段落。
但要听清楚柳灵郎的信息，还当下一番功夫。才能通灵。否则招来后你也用不上。当然最好术者有一定的修行，有一定的定力，也就是所谓的气功入静。慢慢观察，并体察变化。如果没有一定入静的基础。那么心诚亦可感应，但过程相对久一些。
在入静的过程中，先是会听到一种类似高频振荡的声音，象是耳鸣声，声音起伏不定，但的确频率很高。慢慢地深入后，即觉得听见\“嘤嘤”叫之声。又类似于三用机极速快进的声音，但根本无法辨清内容。几次渐渐深入后，才清晰起来。真正进行交流。
无定力的，心诚那么灵童会在梦中与你沟通，成功的话，效果也相当不错，大多发生在凌晨3-5时许.会听到有人附在耳边说话。(大凡作梦也是此时最清晰的，且不易忘记)但梦中相对交流时间段。交流的内容比较难把握。
如果在梦中看到灵童，你不一定是真正看到其本来面目，灵童保留儿童调皮的天性，因其有鬼通，故会现化不同的形象，有时也会“整蛊”。特别你的能力不如他的情况下.......
古曼童种类介绍
在泰国，他们当地也流行一种养鬼术，也就是学习降头的基本法术（控灵术）。他们将其养的鬼称为KUMANTONG（或GUMANTONG），音译过来的中文就是古曼童！其实古曼童就是鬼仔。鬼仔的叫法最先开始是流传于中国茅山术中，像养五鬼，柳灵童子之类，都属于养鬼。而鬼仔就是指所养的鬼的称呼（不管是大鬼还是小鬼）。
现在的人们因为觉得养鬼仔这个名称不是很好听，所以改用为古曼童，也就是说改用了泰国的叫法（还有的叫运财童子），可能也就是因为鬼仔这个词给人很阴深的感觉。所以有的人就觉得法像做的恐怖点的，加入了尸料的就叫鬼仔。
养古曼，在东南亚一带是非常普遍，如泰国、印尼、马来西亚、高棉、缅甸、新加坡等地, 养古曼, 是一种控制鬼魂的法术，一般常用符咒，来摧使鬼魂为供奉者做事情。在世界各地，传闻有很多商人、艺人，团体有养古曼, 当中以赌场为最多。每一种形式的鬼仔，都有不同的请法及供养方式，但以泰国之棺木鬼，阴阳童子，路过等比较易请及易养。
古曼童-传说
相传很久以前，泰国有一位将军，他名叫坤平将军，他的太太怀孕超过预产期很久，仍末生产，等产下时，小孩子已经死亡。 将军心中十分不忍，便用剪刀剪开胞衣，然后用佛油供起来，叫仆人每天早晚要烧香。有一天，将军在睡觉时，梦见有一个小孩，指示他明天出战时，从何方攻击，可获全胜。连续几天，都做同样的梦，梦中小孩来指示他要如何做，何方才是吉方。将军问他是谁，小孩告诉他说我就是你所供养的死去的儿子。从此，深得将军的喜欢，每当将军要出征时，都将儿子的一部份骨头，放入一个小瓶中，随身带在身边。 说也奇怪，每次当他挂著这个小瓶出时，必能嬴得胜利归来，而且每遇意外之时，都好像有人协助，每次都能化险为夷。而将军从此功名，财富一帆风顺。 因此，古曼童的方法便传闻开来，很多人都照样去做，希望能为自己带来平安，财富，这便是泰国养古曼童的起源。
古曼童-种类
古曼童
‘古曼童’可分为二大类：攻击型和慈善型。（1）攻击型：是引横死的孤魂野鬼进入‘古曼童’，他们擅长使正常人变疯，有的能追击入室盗贼，甚至扭断敌人项颈。现在已甚少人使用，只有在近高棉边境地方或伊斯兰偏僻区时或听说。（2）慈善型：他们擅长招顾客上门，守护住家庭院，帮主人带来正偏财，化险为夷。并能促成和合， 增强魅力。
古曼阴阳属性的比喻：天童古曼一般偏阳，属性阳阳，人童古曼是中间属性，属性阴阳，地童古曼一般偏阴，属性阴阴，大凡性阴之物都有捉摸不定难以掌握的个性。
地童古曼
地童古曼也称为‘律过古曼’，在泰国‘律过’的解释是，一切死于母体内的动物包括人类的胚胎，所以在泰国还有用猫胎作为原料的猫胎‘律过’，除了在母体内取出的胚胎叫律过，如果是双胞胎叫[辣勇]或叫[皮亚莫]，都可以提炼成律过外地童古曼，这种死于母体内的灵魂执著对世间的依恋充满的怨恨与怨气去世，这种灵魂拥有一定的灵力，要成为（地童古曼）的基本要素就是胎儿不能经过产道，不然便没效果，一般常见的有（尸油）及（灵骨）这都是为了容易藏匿胎儿的三魂七魄所用，如果母体又已不在人世且也死于非命，那么这种拥有双重怨气的灵魂，灵力非常强大， 是（阿詹）们非常难得的原料，这种人胎制成的古曼泰语都统称为（律过拍）〈logopai〉，法力是所有律过古曼形式的中最强，所以也称（小鬼王），既然说到小鬼了，那么到底地童古曼是小鬼吗?许多人都将供养地童古曼与养小鬼混为一谈，认为供养地童古曼就是养小鬼，但事实上供养地童古曼与供养小鬼其实也只有一线之隔，想要搞清中间的差异，一定要知道自己供养[律过拍]地童古曼是否是真正庙宇龙婆所出，这个很重要，庙宇龙婆所出过程非法谨慎，更重要是灵魂已受了佛门三归依化解了怨恨与怨气，这种是地童古曼。
古曼童
另外一种是由（阿詹）或古巴制造的[律过拍]地童古曼因为心法与法们不同，阿詹与古巴的禁忌比较少，为了让他们所炼制的[律过拍]地童古曼，法力较强些，会选择加入大量的（特殊用料）阴料，一般常见的有，（尸料）（尸油）及（指骨），重要是灵魂也是已受了佛门三归依化解了怨恨与怨气，这种古曼一般都会出自在偏远庙宇的古巴师傅，或是隐居山林的阿詹手上，这种还是可以称为地童古曼，最后还有一种是由所谓的（降头师）养鬼师，所制造的鬼仔地童古曼，严格来说已经不能称为古曼了，灵体形式非常多采多姿多样化，还是加入（特殊用料）（尸油骨灰尸肉），这种未曾受了佛门三归依的灵魂，除非你本身是法师，拥有密法来辅助才能供养，否则一般人如果不持辅助咒语的话，根本不能控制，这种不能称为地童古曼了，是鬼仔。一切动物的胚胎都可以提炼成律过，之前提过的猫胎，还有一种是我们很熟悉的双尾蜥蜴（壁虎），因为在佛家立场一切动物都有灵魂，一切动物都与人一样的有因果循环和报应，
人童古曼
人童古曼有分男女，男的称古曼童，女的称古曼丽，都是年纪约0岁至十二岁夭折的小儿灵魂，因为没钱安葬或超渡，小朋友的父母为了让小朋友能够顺利投胎不再当孤魂野鬼，这时就都会请慈悲为怀的龙坡或是（阿詹）师傅们帮忙安顿小朋友的灵魂，于是龙坡会跟小朋友说：“你要帮助这人间有困难的人们，与他们共修佛法、累积功德，等累积到一定时日之后你就能再度轮回或飞向极乐世界。”小朋友答应后，龙坡或（阿詹）们就会让他皈依佛法、净化他的灵魂、化解他的怨气，并赐与它能帮助供养人感情和睦、事业顺利及挡灾避险，召财的小神通，依据泰国民间信仰的说法，只有横死或死后曾经修为正道或邪道者或执著怨气去世者拥有一些的灵力........人童古曼拥有的就是这种力量，被制成的人童古曼性格上是非常活跃人性化，凡一般小孩的性格情绪都会有。
因为龙坡或〔阿詹〕各个法门的区别，所以形成所制造的人童古曼拥有属性阴阳之分，龙坡师傅们制造的人童古曼雕像方面所用原料比较单纯，都是一些圣土灵木顶多加上少量的灵骨，这种人童古曼属阳性，古曼本身自主力也比较强，所以产生感应互动方面比较慢，相对的〔阿詹〕师傅们制造的人童古曼雕像方面所用原料偏向阴凉用料非常特殊，包括一些尸油，骨灰，尸肉，这种人童古曼属阴性，古曼本身自主力也比较活跃，供养初期产生感应互动方面比较强，虽然人童古曼拥有属性阴阳之分但都是已皈依佛法、已化解怨气，已净化的灵魂、基本上人童古曼的效力是温和的、做事是不违天理，而供养他的古曼爸妈们也是要秉持着慈悲的心态，由于很多龙坡或〔阿詹〕，制造的人童古曼，都是独立灵体附着的雕像，所以容易地使供养人，快慢强弱的产生感应互动，笔者在古曼版内看到很多古曼爸妈们怕古曼饿肚，都用很丰富的供品，这都是古曼爸妈们爱儿之心无可厚非，其实供养人童古曼童的方法很简单，平时不用一定上香拜拜，只要每个星期四弄一个红鸡蛋直接把香插在红鸡蛋上供奉就可以了，平时每天早上弄杯牛奶给他与古曼爸妈们用餐时心里叫唤一下就行，就算你忘了供养一段时间也不会怎样，顶多他的灵体会飘忽变弱，并不会害人，如果时间太长，。此时供养人还没有呼唤有关古曼名字的话，有关古曼灵体会离开。
古曼童天童古曼
所谓天童古曼就是一般人称的‘仙童古曼’，而‘仙童古曼’是一种高层次制造古曼法门的称呼，除了佩戴式之外，所有的供奉式‘仙童古曼’里面都是一个独立的灵体,一个独立的名字，也只有少数的龙婆师傅，懂得这种制造仙童古曼的法门。制造仙童古曼的法门，一般由传承师父，像泰国屈三暗寺庙，龙婆爹师傅所制造的古曼童，传到目前的住持龙普严师傅做的古曼童,现今在泰国也是非常著名的天童古曼，师傅召唤的是不足６岁就夭折的小孩或是一些生命在受孕之后已发展成形的胎儿，不是因为母亲堕胎，是因为意外或是难产而未能出世的灵魂，此类灵体怨恨都不深，非常符合制造仙童古曼，虽然制造古曼有些原料来自阴凉（‘仙童古曼’法门只用灵骨），但经过‘仙童古曼’法门，所制成的天童古曼都不阴，反而是阳光孩儿，另外一种‘仙童古曼’法门是从天而降的仙童传授，仙童会选择有道行有德心的龙婆师傅，而传授此秘法。
龙婆孔大师原名"术温甩孔"就有过遇到仙童又得到仙童传授此秘法，话说大师在柬埔寨修行期间，一次行至一有山有河的地方，大师便在这处坐禅，一坐便由下午二时至零晨二时，当大师将开眼后，竟看见一天神从天而降，更教导大师一些神奇的法门，教导后天神便慢慢于大师眼前消失，当大师在向当天感谢天神教导时，突然在大师面前出现一位小孩，这小孩肤色全黑，站在动也不动，大师觉奇怪，便走到小孩面前，轻轻一碰小孩，小孩竟向后跌下地上，跟着更弹起站回，就像先前一样动也不动，大师便绕到小孩背后，同样轻轻一碰，小孩又向前倒下，但这次弹起后，这小孩竟变成约5米高的巨人，原来大师刚才已知道他是仙童，大师只是和他玩玩，这时仙童竟将制作古曼(仙童古曼)的法门传与大师，传授完毕后仙童便消失了，现今龙婆孔大师所制的金童子都是依照这位仙童所教导之方法制作，所以大师制作之天童古曼，善信恭请后都同说非常灵验，仙童传授的秘法，所用的灵体不一定是夭折的小孩或是发展成形的胎儿，也有一些是比普通人层次更高，来自深山密境的草木精灵，有一些精灵在修行的过程中受应天却，灵体在欲散不散之际，被龙婆师傅召唤制造成仙童古曼，此类精灵仙童古曼数量非常少，能得到真的缘份不小。
古曼童-制作方法
制作慈善型‘古曼童’有三种：
（1）用七处坟场的砂土，七个口岸的泥土，七处农田的泥土，加上小孩的骨灰和头发神油等等。该制法就是“三岩佛寺”第一代制作高僧‘爹’大师创始的制法。现在是他的高徒‘然’大师主持。用该法制作出来的‘古曼童’特别灵验，感应显现力甚强。是引坟场上的灵魂或带在小孩骨灰里的灵魂进驻的。这种‘古曼童’要好好供养，虽然没有危险，但灵魂会慢慢长大的。
（2）用法地神土或纯木或合金或其他材料制作的，然后引正神魂进驻，经过高僧加持诵经而成。这种‘古曼童’不用供奉食物，只需供香火就够。因而，感应显现力没有第一种的强。
（3）用两种神木制作，一种叫“叻松”，一种叫“玛咏”。一般认为，这两种神木纵然未经过加持诵经，也已有法力在里面。这种‘古曼童’由巫师画符念咒，招魂引魄， 大嚷小叫，直至灵魂形成而进驻。该灵魂不会害人，也不会长大。如果没有好好照料，法力会慢慢减少直至最后消失。
供奉古曼的意义：
古曼童是夭折的小孩，根据传统，凡是五十岁前所有意外死亡的人都称之为枉死(除了涅磐或得道成仙)。 只要是枉死,其原因就是罪孽.排除国运下的天灾人祸不说,正常人若不是前生或祖上犯下罪孽,则不会夭折,不会报应在自己身上.
在等待轮回的漫长过程中,在世间四处漂泊的下场,饥寒交迫,居无定所.纵有心积德行善,也无能为力.龙坡们有见及此,用佛法招唤这些游灵,经过法力的加持和洗礼,循循善诱,制成古曼,等待善信前来恭请.好让那些枉死的小孩不再流浪,重新获得有一个温馨的家庭,帮助自己的主人事事顺利,招财招福,而善信在获得古曼的帮助下,必须行善积德,让古曼能够因为你的善举而积德,有望来生投胎到一户美满的家庭.
供奉古曼的心态：
尽管是领养与被领养的关系,但在态度上都必须把古曼当作自己亲生儿女来看待.鬼有六通,他心通可以让古曼感受到养父养母是否真心对待自己.只要养父养母是诚心对待的话,古曼必定竭尽所能为父母办事.
古曼的安全性:
网络上流传的那些虚构的鬼故事过分恐怖浮夸,于是有善信不得不产生疑问:"供养古曼安全吗?会伤害父母吗?"
试想,原本一个孤苦伶仃的游魂,是因为被主人供养之后才有机会过上衣食无忧的安稳生活,你的人身安全,以及你的经济利益,其实古曼比你还要着紧. 另外,龙婆招魂的时候都是挑选善良的小孩,有些甚至是还没出生就胎死腹中的胎儿,在成为古曼之前,都经过交涉,如果不愿意被人供养的,不愿意帮助养父养母的,龙婆会根本不会将其制成古曼. 也有人问：“供奉了古曼，是否会吃醋？会伤害家中的小孩？”也有人问：“供奉了古曼，家里的宠物是否会受到影响？”
也有人问：“供奉了古曼，让家里人知道了怎么办？
首先,供奉古曼会否伤害到他人这一点,我们也不得不坦白地说一说.事实上,古曼,是存在杀伤力的.尤其是黑巫术类,以及黑白巫术混合开光加持类的古曼.杀伤力都不容小觑.但是古曼被恭请后的使命,并不是伤害人,而是帮助人,虽然它有能力可以伤害到人.但是古曼受过正规庙宇的教育,以及龙坡的教导,受过佛法的洗礼,聆听过佛经的熏陶.是以助人的姿态出现.它能受到龙坡的挑选,善信的收留,它的目的是助世人.而不是害人.正如军队或者警察一样,他们有杀伤能力,所以才可以保护人民群众,同时与不法分子对抗.但他们的存在,是为了保护祖国和人民;受国家俸禄,流汗流血地守护国土,确保人民安全,这是他们得以存在的目的和意义.古曼受养父养母的衣食供奉,讨得一点糖果或玩具奖励,就是为了让父母生活得更好更美满,同时积累自己的功德.所以,善信们不需要担心古曼会反噬,也不需要担心古曼会危害身边的人或者宠物.另外一点就是,千万不要以为瞒着家里人,家里人就不会发现你供奉了古曼.相信我,怎么瞒都瞒不住的.善信们可以选择先与家里人沟通好再恭请,或者先斩后奏,甚至是斩了不奏也行.反正最终还是会被家里人发现的.供奉古曼的报应其实这点倒不如让善信们问问自己供奉古曼的目的是什么.古曼只是小孩,哄得开心哄得好,古曼自然会帮助你做很多事情.但如果让古曼帮你做有违道德的事情,有什么报应只会在你身上应验.同时不要忘记，古曼帮助人最终的目的是希望父母能多做善事，自己分得一些功德。
古曼的能力:
古曼有多种类型,各自也有不同的能力.基本上分为招财型,攻击型,守护型,招人缘型,招异性缘型等等（路过除外）.同一类型里头也有不同种类的古曼. （另：赌博型古曼在三十多年前已经绝种）
每个古曼都有最基本的功能,比如,一旦有任何邪灵企图骚扰你,古曼会帮你赶走邪灵或者提前通知你;当你发生危险的时候,古曼会帮你挡过去甚至是避过危险; 古曼可以帮助你事业顺利，调整人缘关系等等。（顺便我在这里讲一个我自己的个案，当年我刚认识了一个新朋友，头一两次接触之后，对方就无缘无故开始大病，霉运不断，并且还通知我：“就是你的孩子们干的！”当时我还不在意，送了新朋友一个符螺保住了他平安，当时我以为对方在言语上有些许冒犯，古曼们看不过眼而已。于是我准备好一些蔬果供奉，让古曼们停手，不要多事。结果，到了最后，我才知道这个新认识的朋友从一开始就在想办法计算我。）
古曼有他心通(六通之一),它能知道,清楚,了解,明白你身边的每一个人,甚至也知道你的性情和当时的情绪.古曼除了在正庙,龙坡那里获得的招财,守护,人缘等等的能力之外.古曼还具有自己的性情和喜好,也就是说,每个古曼都有自己的特长.有些擅长掩眼，有些擅长避险，有些擅长搜索，有些则擅长闹事....善信们可以把这些当作古曼童的附加功能。
打一个比喻：一个食品行业的董事长，他除了熟悉自己的业务和公司运作之外，他还可能擅长钢琴，羽毛球，或者跳舞。这些特长都是因人而已，并不是绝对拥有的。
古曼的特长必须靠善信们自己去发现。外人根本不会了解。
如果当你决定了供奉古曼童,恭喜你.你将会拥有一个最强最有效,也是最关心你的守护灵.完完全全的一个独立灵体,守护你,辅助你.恭请古曼童有四个仪式:入门仪式,定约仪式,供奉仪式.恭返仪式.(这些仪式当善信们在本站恭请古曼的时候我们会说明)尽管不少善信会担心自己供奉的古曼是否真古曼.但是我们泰焱圣物堂可以堂堂正正地告诉大家，在我们这里没有假古曼。
任何一个恭请了古曼的善信们,只要你能出示你做了善举的证据（如助养，助学，灾区捐款等等）,我们每次去泰国采购的时候,都可以免费帮助善信们带古曼到泰国正庙做一次强力加持.只要善信们持续做善事，随着我们不断地把古曼拿到泰国正庙加持，您的古曼宝宝在灵力上则永远保持着最强最峰巅的状态。
这是一项终生服务。也是我们泰焱圣物堂对所有在本站供奉了古曼的善信们的一个永久承诺。
成年灵
部分如啊赞塔里的黑巫术师，长年隐居深山，又独爱亲手取材，况且深山所取之物灵气额足，待闲时制作圣物于野外启坛开光，饱收天地灵气，功效赫然。
成年灵，可男，可女。
一般男性以35岁以上45岁以下为主；女性以22岁以上32岁以下为主。
年龄太大太小一般都不被选择制作为成年灵，由于头骨的危险性高，但又不能不选择尸料。
所以会选择指骨或者手骨，十指连心，每人只有10根手指，灵力相对较大；
而手骨可被分成较多块，灵力相对较小。
故此成年灵一般以指骨为上，手骨为次，其他的取材也相当重要，不以他人尸料为载体只以当事者的毛发，肌肤，混入，则效力才可达到巅峰状态，最后一步的取材，就是晨访石林，暮取圣土。
晨早在石林里头找到最好的植被，最好记认后在日落前把最好的圣土取走，然后混入尸料，经历49日的开光加持后，成年灵算是基本完成了，接下来就是不断地用佛法佛经净化，达到一定程度后，才正式被善信恭请，功效方面以对付人的心智为主。
不管是招财，人缘，异性缘，成事等等，一次只能对付一人，每次只能办一件事情。
浅谈古曼童
一提起养小鬼，一般人就会产生邪门，损阴德，报应之类的感觉。
我先说说小鬼从何而来——通常都是早夭的小孩，因为过早的离开人世，所以产生的怨气会比较大，越年幼而亡的怨气就越大。这些悲惨的小鬼魂因为怨念而不能够投胎轮回，特别是未出娘胎的胎儿，亲人几乎都不会想到要超渡，立牌位。它们流离失所，无处安身。（在这里，首先我想损阴德的应该是堕胎的行为吧）。
小鬼之所以能够被养，其实正是因为它们状况凄凉，有能力的法师把它们收归，作法消除戾气，供养，教导。小鬼有了居所，消除了怨念，有机会等待投胎。因此它们愿意帮主人做事报答，同时也为自己积德，来世能够有福。
每个小鬼其实都等同于一张白纸，它们只懂得听从恭养人的话去做，而做什么，怎么样做，全源于恭养人自身的观念与品格。心存善念的，小鬼就不会去做害人的事，心术不正的，自然就会利用小鬼去害人。其实小鬼做的是好事或者坏事，小鬼与恭养人都会有因果。做的是好事，小鬼因为帮助了恭养人而积了功德，做的是坏事，那么小鬼同样也因为作了恶而得孽障。（看到这里，阁下是否明白归根结底还是人自己本身是正还是邪？)
古曼童——就是一些夭折的小孩阴魂，愿意接受法师净化，在它们投胎之前帮助恭请人。它们通常都是由于前世的罪孽过重，才有过早夭折的命运，因此必需要积够一定的功德，洗清前生罪孽，才能够投胎。古曼童得恭养，就好比收养孤儿，是在做一件双方获利的善事。
一尊由法力高深的师傅精心制作出来的古曼童，能够在具体事情上给予恭养人实质的帮助，生意不顺的，它能够帮你招揽顾客，感情受挫的，亦能帮你挽回对方。它是能够与恭请人交流的灵体圣物，能够将你的财运、人缘运、桃花运、姻缘运提升，使你有更多的机会获取更大的利益，同时，亦是恭请人的守护者。
总有人担心恭养古曼童有危险性，会反噬。其实只要有师傅指导，这些问题都不存在的。恭请人对它们不好，充其量它们只会不愿意再帮助恭请人，它们是经过佛法的净涤，就如一个刚刚出生的婴儿，父母教导他什么，他就学习什么。但父母若要求它去做伤天害理的事情，它就不再愿意听从恭养人的话。因为师傅制作古曼童的目的是为了帮助它们，并不允许被人利用去做伤天害理之事。
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