泰国高僧之龙婆斑

龙波斑高僧，生于佛历2418年(西元1875年) 7月16日，瓦邦农扣寺的附近地区；双亲务农，家中有佣人帮忙，在当时家境还算不错...有段龙波斑幼年时期的小故事，在他3-4岁时，祖母病重，许多人都前往探望祖母，其中有一位在祖母耳边说道，多唸一句经文〝阿拉航〞龙波斑听到这句话，感觉很特别，在吃饭时间之时，母亲准备好饭菜，龙波斑大喊了两声〝阿拉航〞；不料被母亲愤怒地大骂：「这句话是临终之人在唸的，怎么可以乱讲？」后来龙波斑出家之后，跟母亲说道其实那句经文常唸是很好的，并不是临终之人才要唸的！母亲听了不禁一笑，原来是误会！想必是一般人不懂吧！以上这段故事，是后期才由龙波鲁士lingdam所口述的...... 泰国男性到了一定年龄，就一律会出家为僧，但是龙波斑在即将出家之前有一个疑问解不开，就是女性的身体有何奇特？令许多男性产生欲望，甚至犯罪？于是在某一日的白天只有他与女佣在家时，他先向女佣道歉，再说明他的疑惑，请女佣让他触摸一下他的身体，并不是看不起她，因为从小除了母亲及姊姊之外，未曾触碰过任何女性的身体，他想知道如果女性的身体真有吸引他之处，那么未来他就还是会还俗，但若无什么特别，那么他出家为僧之后，便不打算还俗了！女佣也很好，答应了他的请求，让他触摸小腿，及胸上的肉，龙波斑觉得，一样都是肉啊！没有什么分别！于是在剃度出家之后，终生都没有还俗，连圆寂也是穿着僧袍闭上双眼。2438年4月1日，羊年，父母带他至瓦邦农扣寺，交给住持，当时住持是龙普klai，赐他法号为索南托，成为和尚的索南托就一直跟着龙波耸学习，是当时治疗疾病及经咒文的名师，龙波耸欲培养龙波斑成为接班人，经常耳提面命七件事：

一.不得有贪念、不能想要有财产、善款不得私用

二.无得即无所失，若贪得，总有失去之日，将更加伤心

三.不得争权力

四.必须无视名利，就不会堕入深渊

五.不得有骄傲自满之心

六.不得有浮华之心

七.遇到困难或不顺利，不可气馁或灰心丧志

出家为僧，真正要累积的财富，就是功德，得到的善款只要自己及寺院僧众不会挨饿，就是足够，其他的就是要行善，既出家为僧就必须六根清静、严守戒律！后来，龙波耸对他出了个考题，传授四字真言「那.嘛.啪.它.」唸完之后向门锁吹气，如果锁可以开了，就通知师父，师父将毫无保留地传授所有的修持给他！其实龙波耸师父是想要训练他的集中力，龙波斑真的也很认真的在学习。几个月来不断练习，但怎么就是打不开！直到学会放松集中精神，果然让他打开了！不仅打开了一道锁，一共连续开了40多个锁，连师父看了都觉得很满意，之后便开始传授教导龙波斑禅坐及修法要领，师父交代了龙波斑一件重要的事「当你已经觉得自己拥有法力，不可以为了证明或是其他原因就表演给别人看，因为这是一种罪！」此外师父也将高深医术传授给龙波斑，这也让龙波斑后来成为了一位医术高明的师父！之后的龙波斑，与其他师父一样，至许多寺庙修行，后来到了曼谷的瓦撒给寺，这期间非常辛苦，每天一早外出托钵，有时只化缘到一点白饭，根本就不够吃，但他记着师父的教诲，还是满足地回到寺庙拌辣椒吃，在他即将离开瓦撒给的前一天睡觉梦到一位仙人来敲他的门，并给他一些彩卷的号码，还问他记不记得？回答记得之后，那位仙人便离开了，隔天，他想着师父的教诲，这不是出家人该做的事情啊！于是根本不去买，当天开出来的号码，真的如梦中相同，可敬！龙波斑陆续至许多寺庙修行及学习，直到有一天，瓦邦农扣住持龙普klai圆寂，当地百姓邀请龙波斑担任住持，但他回绝了，因为他只想成为瓦邦农扣寺的一位僧众而已！龙波斑同时也是一位名医，擅长用圣水治疗及诊断疾病，另一种是将加持过的槟榔给病众吃，请病众吐汁三次再由病众味觉来诊断病况，道行甚高的龙波斑，可以断出信众家园或农田风水是否正确？是否遭人下了降头法术？是否有向神佛求得如愿竟未还愿等等...救过无数百姓。龙波斑圆寂于佛历2481年(西元1938年)7月26日享年63岁，当时的高僧龙波斑， 是位伟大的慈善高僧。