泰国高僧之龙坡卡贤

หลวงพ่อเกษม(譯音：龍波卡賢)是一位大家都認識的知名高僧，他受百姓尊崇，他不會嫌棄百姓供品，無論食物是否腐壞，他都樂於接受，他是一位徹底遠離世俗，全新修行的高僧謹譯龍波卡賢高僧之故事。在泰北地區的南邦府，有位非常有名的高僧庫巴習威釵，他是最受泰北當地百姓敬仰及信賴的，僧侶生涯之中做了無數的好事，成為北部讓後世百姓津津樂道的歷史，讓百姓可以推崇與學習；ครูบาศรีวิชัย(譯音：庫巴習威釵) 高僧。曾預言道：未來在南邦府這個地區，將會有讓百姓可以依靠為功德而來的高僧出生，在他預言龍波卡賢的出世之後不久就圓寂了！泰北南邦府這地區，過了10幾年的光陰，當地百姓仍然對庫巴習威釵的預言深信不疑，果然在南邦府，當時環境極富裕的郡王家庭，這對夫妻於佛曆2455年(1912年)11月28日星期三，生下了一位長子，這位男孩名為〝卡賢 那南邦〞，那時候百姓還不知道，他就是庫巴習威釵所預言之人，後來母親有再產下一女，但可惜很早就夭折了。卡賢小時候皮膚不黑，不過非常健康活潑，頭腦非常好，這孩子非常調皮、好奇心也很重，就讀於村內的小學，在2466年國小畢業13歲被送去當小和尚，是被派到為往生者在棺木前頌經的單位，當了七日之後還俗，他是一個做什麼都很認真的人，鑽研佛學，在2474年，21歲的他，就考到了相等於佛學院碩士之資格，同一年他也擁有了當成年和尚的資格，於是接受剃度，開始正式僧侶生涯。自從成為僧人之後，就不斷往巴利文、經文方面學習，之後就慢慢至各方寺廟向大師求教，在2479年，26歲的龍波卡賢，就考到了佛教經文最高研究院的證書，而對巴利文聽說讀寫流利，甚至可以翻譯的他，因為聽師父說，會這個是要弘法，並不是拿到證書來炫耀的，於是他也就沒有去考這個證書了！後來聽說วัดประตูป่อง(譯音：瓦巴督崩)寺的ครูบาแก่น(譯音：庫巴給)大師定心禪坐修法很有名，於是就到寺廟去拜師學習，大師經常帶著他到各地的山區甚至是墳場去禪坐修行，也習慣了信眾所供養的食物，無論是鹹甜不論口味，同樣混於缽內食用，龍波卡賢覺得這樣非常自在輕鬆且舒服，而與眾不同的他，一天僅食一餐，修法有超凡的耐力由清晨至晚間11點，禪坐一整天，只有守夏節返回自己寺廟守夏，後來依然是在山上整天修行，之後瓦文雲之住持圓寂了，需要推派住持，當大家在推選賢德具備之僧侶時，一致推選同波卡賢，他雖認為自己資格還不夠，但也沒辦法拒絕，直到2492年，他決定離開寺廟，所以寫了辭職書，但辭職書被退回，他只好再當了六年的住持。因為他想四處再學習佛法，六年間他不斷地尋找適合之人選來接任在這一年守夏節的前一天，他留信離開，信內說道：很多事情他已經交代好了，不需要有他，他已經離開，想往未來的修行之路走，沒想到百姓聚集了近50人，去外出四處尋找他，後來在某間外地寺廟發現龍波卡賢正在禪坐，大家又哭又跪，求龍波卡賢返回寺廟住持，龍波卡賢還是禪定不受影響，民眾還將龍波的生母請來遊說，母親也改變不了龍波卡賢四處修行的決心．．．母親不放心他，將龐大家產都分給百姓，自己僅留了一個部份，在龍波卡賢修行的山蓋了一個住所，打算可以就近照顧龍波卡賢，後來受不了高山氣候生了重病，村民請醫師來診治，還是不見起色，母親知道時日無多，叫了一位小和尚來，給了小和尚那時候的21泰銖，交代小和尚，若自己臨終前，一定要請龍波卡賢來，小和尚也照做，請了師父來。當龍波卡賢為母親頌經，頌經時，母親身體上方聚集了好大一群蜜蜂盤旋了幾圈之後，蜜蜂散去，母親也斷氣了，龍波也紅了眼眶。後來村民們湊了當時的700泰銖，幫她蓋了一個墳墓，後來龍波卡賢也離開此地，往修行之路而行，弘揚佛法及照顧百姓。龍波卡賢除了是一位愛民且清廉的好高僧，僧侶生涯之中也有著許多的奇妙故事讓後世流傳，高僧為表看起來很虛弱，實際上還蠻健康的，不過人總會老去，龍波卡賢還是在2539年(1996年)1月15日的禮拜一圓寂了，享年84歲。